平邑景觀(guān)雕塑,校園 景觀(guān)雕塑,臨沂創(chuàng)新歐式構(gòu)件：

抽象雕塑就是隨心之所欲的藝術(shù)主張與追求，充分體現(xiàn)在元代倪瓚說(shuō)的“仆之謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识焙汀坝嘀?，聊以抒胸中之逸氣耳”。他說(shuō)的“畫(huà)以寫(xiě)胸次之磊落”清楚地說(shuō)明了“畫(huà)”就是“寫(xiě)”，“寫(xiě)”就是表達(dá)自己。但是由于“寫(xiě)”自身規(guī)定的可識(shí)別性，“隨心”不可能完全排斥“形似”而成為徹底的非具像，中國(guó)草書(shū)也是因?yàn)槭堋皩?xiě)”的可識(shí)別性的制約而未能成為所謂“抽象書(shū)法”。

  泥塑

   亦稱(chēng)“彩塑”。一種傳統(tǒng)雕塑工藝品。是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，先上粉底，再施彩繪。著名的彩塑如敦煌莫高窟的菩薩和太原晉祠的宮女，無(wú)錫的“惠山泥人”及天津的“泥人張”，各具風(fēng)格。

城市雕塑的文化內(nèi)涵歷史性

　　城市雕塑正如我們史書(shū)上的插圖，記載了不同時(shí)代的歷史和文明。

　　歷史上不同年代的雕塑都記載不同時(shí)期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。

　　任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。

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